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[i=s] 本帖最后由 vichida 于 2009-11-25 21:33 编辑 [/i]( C3 h5 G) `* B, Q
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本版版主： Mingkaiyehe 阿里猪猪 susuc 磨坊工 9 a% \" S$ v5 M8 b: o# J
2 N* I; Q$ e+ r( F1 t1 Q金三角传奇－－泰国见闻系列 作者： 169 发表日期：2005-5-15 20:42:06
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类型：游记 | 交通工具： | 总天数： | 出游总费用：
! V& C. Y# _0 h 所属景区： 芭堤雅 " p# |4 Z$ ~# Y
! d8 X1 [ i: V 实用指数：★★★★ 精彩指数：★★★★ 6 V( l" k' }+ k" |- z; R' i
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% c1 j1 A' j$ r) Z* X" z初稿在网上写的。没有及时保存，一夜之间全毁了。* \' h4 Q. l P6 s
毁灭的时候是凌晨三点。于是，开始第二稿。如金三角，生存之心，纪念之意，绵延不息。
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1、前记
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/ I; c* I+ p- ?6 x4 k" h0 d 金三角北起中缅边境，西到萨尔温江，南至泰国清迈、清莱山区，东抵湄公河老挝丛林，像一个倒置的大三角，面积20万平方公里。作为全球毒品重要的生产基地，这里闻名遐耳。但在金三角民俗村的入口，我们竟然看到这样沉痛的呼声：
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一群被刻意遗忘的中国人。
* S5 o, ^% k B* U 他们在异域战胜，仍是天地不容；+ F$ q4 M2 N7 C6 U
他们在异域战败，只有死路一条；
- M$ G8 q. b6 `* X/ e 他们在异域战死，与草木同朽。1 v8 A' \( P, K( {
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这样的文字会是纪念毒枭的吗？这块纠缠在泰国、缅甸、中国，老挝的地区，除了毒品，还有什么远在我们的视线之外？ 9 ]3 J: V) i$ Y
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2、战火
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一段拍摄近二十年的纪录片成为我们浏览金三角民俗风情村的开始。
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9 a3 C3 B9 m B( K5 ^ 1949年，最后一次国共和谈破裂，蒋介石败退至台湾，那些无法跟随至台湾的国民党部队就成了残军，遗留在大陆，或被收编改造，或自行解散，或被消灭。大部分残军的命运大抵如此，唯一的例外就成了历史和世界的异数，开始缔造金三角的传奇。坤沙和毒品的崛起就从此开始。
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难道整个金三角民俗村就是用来纪念毒袅的吗？我们正疑惑着，导游出现了：“请大家跟我来。”穿过一个小门，一座典雅的回廊便出现在我们面前，白墙黑瓦，带着清淡的江南气息，迥然不同于泰式民居。沿着回廊，整齐张贴着一幅幅图片，首先映入眼帘的就是三位伟人，孙中山、毛泽东、蒋介石。
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9 J& ^# O5 [$ N/ i" @0 M- S1 @( o 于是，在这个不足百米的回廊里，我们重游了历史，重新审视我们上一辈甚至上上一辈的过去，在导游的记述中，我们共同追忆战火纷飞的年代，也掀开金三角的面纱。
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3、国军 孤军
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国军93师就是国民党战败后的唯一例外。1950年，元江战役后，国民党两支残军辗转来到缅甸，1600人合并为"中华民国复兴部队"93师。他们修好电台，跟刚刚逃到台湾省的国民党联系，得到的回答是"自行解决出路"。闻此讯息，全军恸哭。国军开始残军的生存历程。
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即使是残军，他们也让缅甸政府头痛了二十年。缅甸政府在与这支残军几次作战败下阵来后，向联合国控诉：“他们是一支拥有美式先进装备，有着十年军阀混战，八年抗日战争，五年内战经验的部队。”仅凭这样的战争经验，缅甸政府的雇佣军团怎么打得过呢？
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导游复述这一段历史的时候，我们哈哈大笑。笑声中不乏同为华夏儿女的骄傲－－尽管我们谈的是战争，谈的是一段远离我们生活的残酷年代。
9 S8 l2 A/ ~4 |! M 但这段残军的辉煌战绩的开始，仅仅因为要“自行解决出路”，解决生存与温饱的问题。5 F& f; }1 S% q4 V
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1950年，为了生存，他们为当地贩运鸦片的马帮护商。三千人马独自面对缅甸政府一万二千人大军。
' `1 P n q. Z1 q 1952年春节，缅甸政府重金雇来原英属印度国际军团，发起"旱季风暴"。这次攻势双方共计投入兵力十万人，也是迄今为止金三角最大的战事。残军中，许多士兵未死于雇佣军，却死于国民党督战队。此时，金三角开始武装贩毒。, t/ z" ]8 o, Q5 g1 V
1961年春，缅军发起"湄公河之春"战役，意欲彻底消灭心腹之患。来势凶猛，孤军由此分裂至金三角周边国家和地区，成为残军。
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历数这些大大小小的战役时，我们不禁沉默了。民俗村前的铭刻又浮上眼前。
* r- `7 d1 e3 G. I2 Z. w 他们在异域战胜，仍是天地不容：因为他们踏上了一条不归路，无法投奔大陆，又无法转向台湾，更无法被当地政府所容纳。
! T# S& W9 A8 x, v: w: M% D 他们在异域战败，只有死路一条：怎能不死呢？前有追兵，后已无退路。除了看似更英勇的死之外，他们还能选择更光荣的活吗？2 @0 {" e# T% p+ h, L( N
他们在异域战死，与草木同朽：他们已是一群被遗忘的中国人，无名无姓，不被纪念地在他乡化为灰烬。
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, M* w4 A1 _5 e+ M" ^+ M' C% L 4、孤军 残军- I. P% ]- |" J6 L
: p+ J6 b! R" V: }1 P: c% P 介绍到这里，我们已经笑不出来了。这里的每一幅图片看起来都是这么亲切而沉痛，忧伤而血脉相连。限于时间，导游在他迅速的讲解中并没有告诉我们从孤军到残军的历史。在国内，我查到邓贤先生所著《流浪金三角》，这本书成为我整理这篇游记的最主要资料来源，并且了解到从93师成为残军的后续故事。
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在湄公河之春战役后，由于联合国压力，部分孤军被召回台湾，余下的各部分则成为残军开始在金三角的悲惨存亡。
* Y' E! F5 a8 n1 @ 其中一支组织了雇佣军，打算帮助老挝政府围剿反政府武装。谁知老挝左中右三方坐下来谈判，他们把枪口对准了雇佣军……: [2 M: w5 d+ D
另一主要将领加入坤沙的贩毒组织"掸邦革命军"，并把它训练成了一支现代化军队，他们拥有飞机和导弹，一度主宰了全球60%、金三角80%的海洛因交易。之后经历大大小小多次战役，直至1996年，随着坤沙和张苏泉双双向缅甸政府投降，坤沙时代结束。/ ]8 E: K) P/ o& T6 f. _+ L0 X
另外一支由李文焕的第三军和段希文的第五军，拖儿带女，九死一生，到达泰国北部龙帕山脉原始森林边上一个山谷安营扎寨，并把这里命名为"美斯乐"，意为"和平村"。随着坤沙的投降，他们也成为最后一支残军。. U+ g- ~9 P$ n* [
4 u; Q5 v. A9 @ 我们所参观的金三角民俗风情村其实就是“美斯乐”的缩影。参观完回廊及其后的毒品室、枪弹库、牢房、死囚室之后，我们看到了他们的简陋不堪的居所－－它的简陋程度已经超越了所有我们关于贫困的想象。面对他们曾经的贫困，他们已经改善的现状或许可以说明一二。在民俗村展示室的后面，就是这个民俗村所有美斯乐难民们的居所，在一百多平米的高脚屋里，据介绍居住着一百多位难民。; C ~; O7 c) C% Y) f
9 w; v, X+ G1 Z- q$ U4 n0 |& i" W 5、美斯乐－－和平村0 @* J7 ?3 m, U. g) ]
% s8 D9 X+ V, o5 S 面对这样的贫困，我们惊呆了。这也才明白为什么这位身材瘦小的导游，提到段希文将军和“美斯乐”时，会有那么多的激情和崇敬，他甚至以张学良将军作比段希文将军，是段将军让他们得以摆脱毒品，昂首做人，并在难民的身份下保留身为中国人的气节。
; B, [. w9 Z9 `. ~ 金三角地区无法种植粮食，在贩毒和辑毒中，流落到泰国的最后一支残军，面对艰难的生存环境，毅然选择清贫而高尚的生存。他们与泰国政府协商，为泰国政府攻打平剿内乱，以获得国籍。
% g4 m( p9 M, r b 1979年，他们被征召作为敢死队攻帕当峰。五百老兵出征，只有一半生还，而且还身负重伤。3 x$ u6 v# p' @; S$ a6 @
1980年旱季，泰国政府急召汉人自卫队。东拼西凑的汉人八百老弱病残兵，战胜叛军游击队。但为了抢夺战果，泰国黑虎师向突击队开枪，然后又用飞机轰炸，突击队大多惨死，只有少数人逃生。/ y" ?# T( D1 p' g
就这样，这支骁勇善战的队伍经过三十年浮沉后灰飞烟灭。
! u% j5 d }' @5 p3 ~3 f& O( @ 直至近三十年后，邓贤先生不记辛劳艰险，重探金三角，这样的历史，这群人的命运才得以在他的著作流浪金三角中重新浮现在世人面前。但由于题材敏感，这本书在国内并没有让更多读者知晓。* C8 l4 }1 T u0 u6 K& i0 z) j! E
在民俗村里，我们所听到的残军故事的结尾是：这支队伍的后人一部分获得泰国国籍，另一部分则以难民身份生存在美斯乐。
# _3 P. Y4 ^ u: T# G( l) r 关于美斯乐的现状，我们的导游并没有说什么，我只能从其他人的记述文字中获得一些端倪。
' p7 g* w2 R8 a% ?- u6 O 在轻伤磊落的博客中，这样记述着导游的话语：“我们没有国籍，只有难民证，永远不能离开那个山头。只有随身携带表明路线的‘移动证’与‘打工证’才可以下山在这里办一个展览来谋生，还不能离开这个展览区，一出大门泰国警察就可以抓我们！”8 N9 ?9 \6 w8 B1 ]2 t
所有的童话故事都有一个美丽的结局：从此王子与公主幸福地生活在一起。. r( ?* e; ]7 Y$ ?; z
美斯乐的故事什么时候才能有幸福的结局？
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. i- R0 j, O, o+ ` 6、后记. i! x( _+ h: j& i) t' c$ k( b
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游览结束，导游让我们坐下喝点茶。茶香浓郁，但没有人落座，门口的旅游车正等待我们赶赴下一个景点。匆匆闲谈了几句，导游说：他是东北人。但是同为东北人的游客已无法从他的言谈中找到东北人的痕迹了。泰国现在会说华文的人越来越多，仅从外表，他们与会说华文的泰人并无差别，但是他们的心却朝向中国。据说，在金三角地区，在美斯乐，北方，是所有坟墓唯一的朝向。那里，有他们伟大的祖国。
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# j; n* q# g" S4 `, K 残军不知道政治。只知道只有祖国统一，繁荣富强，他们才能有出路。8 b5 f0 F5 }3 ~
这是记在金三角民俗村最后的一句标语。
! Z5 r4 P: V5 d' D6 X' h4 v 标语的左面是中国人民共和国国旗，右面是国民党党旗。, y5 ?6 X; I6 t! e
4 Z( r7 d. ?4 m9 z9 b. J# B8 q& b 本文参考：
! w8 a7 q% H/ B0 E$ J# ?& }* t 1、邓贤 流浪金三角0 ^* l# W" Y8 x1 j: R. f: D8 O
[url=http://www.white-collar.net/02-lib/04-ts/08-jswx/d/dengxian/lljs/index.html]http://www.white-collar.net/02-l ... ian/lljs/index.html[/url]: }( Y8 m9 o- t3 V, w
2、轻伤磊落 遗忘的历史7 b# w* C2 C1 v3 e, a/ q
[url=http://shbbs.soufun.com/post/3070_6116157_6116157.htm]http://shbbs.soufun.com/post/3070_6116157_6116157.htm[/url]' o1 ?5 Y5 r# I4 q, V: O/ K
以此文致谢。 ( r" B1 x6 r4 ~6 X
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